经典的伊斯兰建筑

作为基本的造型符号

借助建筑艺术语言

彰显伊斯兰经典文化象征

这件新近公开发布的公共艺术作品

尺度在10ｍ×10ｍ×12ｍ

采用304#8Ｋ镜面不锈钢建造

由广州美术学院、广东财经大学

组成的联合创作团队领衔设计

团队成员包括

张可乐、洛鹏、郐玥、

邱立军、麦介桢、陈乃惠

作品位处中国吉林市

玄天岭清真美食商业街的端头

成为整个空间序列的标志性入口

源于伊斯兰文化标志的泰姬陵

作为讨论本体

探索一种文化语意

透过相互关系(结构)被呈现

拟象派艺术小组认为，只有用“非存在”才能解释“存在”。

根据结构理论

一个文化意义的产生与再创造

是透过作为表意系统的各种实践、现象与活动

建筑语言是一个符号系统

系统内部各要素之间的关系

是相互联系、同时并存的

作为符号系统的语言是共时性的

"共时现象"和"历时现象"毫无共同之处

共时性和整体观和系统性是相一致的

作品的整体关系

即背后操纵全局的系统与法则

换句话说

即许多空间单元的个体

建立出一个完整空间系统的构筑物

通过不锈钢镜面材质、不锈钢建筑框架

及伊斯兰平面装饰图案

以镂空的形式组合而成

即组成结构的各部分皆相互制约

互为条件不受外部影响

以保证结构作为整体的存在

揭示事物的正反两面

重视事物与其他周遭事物的关联

也启发了部分之于全体

犹如全体之于部分的「整合」观念

以不变的人性为基础而确立不变的架构

以容许成长与改变的弹性

变与常

亦为西方思维的因果律所忽视的

雕塑采用中空形式

游人穿梭于其中

一动一静

尽显公共艺术作品与人的互动性这一核心理念

使冲突的两端调和一致

并借着中介得以彼此交替、相互作用

回归原始的双生现象

每个片状是可以细微活动的构件

当风吹来时每个金属片构件会像树叶一样莎莎颤动

整体远观效果会形成一个闪烁颤动着的地标

用以取代时空观

场所与情境构成了存在的条件

使人于空间中产生互动与情感交流

（图文来源/中国公共艺术网）

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拟象派代表作《 一万个普通人》 

“一万个普通人”，简称“万人艺术计划”。由拟像派艺术小组发起人地球君和光子创作，将“一万个普通人”写入历史，是世界上第一座封存普通人表达和记忆的玻璃迷宫。

历史上除了伟人英雄才子佳人，或是灾难，从未有对普通人存在和表达的公共艺术装置。不论西方，还是中国。始终没有用实体纪念的方式，为普通人自主独立的表达提供永久户外展示的机会，但每个人都有被纪念、记录，甚至写进历史的冲动，这种冲动可能是与生俱来的。

参与艺术装置的一万个普通人，不需要任何功绩，也没有任何阶级，地位，身份，权利，金钱，人种的限制，只需要留下140个字和寄出一件物品给艺术家即可。

这个巨大的公共艺术装置，不仅留给这一代人，还有未来一百年后的人类。它很像《三体》里刘慈欣设想建在冥王星上的人类文明纪念碑，比“无尽之门”太空基因项目更具有现实意义，又像是2019年《奇葩说》黄执中辩论里的“历史长河漫漫，天上的星星无数，每一颗星星都应该有同等的机会被看见”的古典AI装置。

此公共艺术位于离成都市区1小时车程的崇州历空山道明酒店无人后山，空山小绿球大地艺术营地内。如果你也想成为一万个普通人中的一个，可以联系微信 xiaodiqiu17 了解该艺术计划。

关于拟象派

拟像，英文“simulacre“，来源于希腊语 eidolon，原意一方面表示图像，另一方面又表示仿真，即表示某种事物的一种形象或者是一种“再现”。类似于真实事物的“副本”，“幻象，”是一种’非存在”。

柏拉图认识到语言就是一种“非存在”，同时他也认识到：只有透过“非存在的方式“才能表达“存在“。这样一来，“非存在”成为了“存在”的替代物。

拟像派艺术家地球君指出：用 “非存在 ” 去指认并强化 ”存在”，就是艺术家的空间 （word space）例如俳句中的间隔（空格、空档），是不存在内容的，然而它确实存在（实在感、效果、语义）。这是艺术的空间（wordspace）。

拟像派不是什么，是什么：

拟像派不是野兽、

不是禅修灵异气场感觉、

不是机械复制时代的灵光、

不是后现代、

不是新水墨、

不是线性时间中或与时间同步的当代、

不是科幻视觉、

不是商业复制性批判、

不是批判批判、

不是杜尚空间物料的搬运游戏、

不是博伊斯的自然美学社区政治运动、

不是艺术权力榜单的丛林、

不是不实现观念、

不是总体艺术、

不是多重艺术史的走狗、

不是哲学的物化、

不是新闻反馈的永恒化、

不是政治异见的民主斗争、

不是观众成为内容的更多可能性、

不是光舞互动、

不是视觉感受、

不是街头、

不是行为、

不是放炮、

不是品牌符号、

不是艺术即行为。

不是不是。

也可以说，拟像派可以是如上内容的拟像，但不是如上内容。

▲ 拟像派 ”竹林七贤“局部图

拟像派只是对拟真世界的系统拟像，在other word space 中存在。拟像派将贪恋拟真世界中的一切，包括不限于民主、法治、金钱、权力、欲望、哲学、和静清寂，并加速变异，使它美妙，比真实更真实。拟像派绝不悲观，只是用更好的表达效果来遮蔽，象征死亡。拟像派十分快乐，包括不断拟像自身。拟像派自身没有概念，包括界定时期。拟像派里不存在拟像派这个词汇。拟像派不承认拟像派自身。

拟像派的终极关怀：

拟像派的最后极端，是用拟像重塑拟真世界，将无数真理归至真理的唯一，解除因思辨而被思辨谋杀的集群内爆，那就是依据原有的真实，承认最终的造物主是上帝，它是自身最纯粹的拟像。  

拟象派代表艺术家 地球君 

实验艺术家，拟像派艺术发起，小地球旅行创始人兼CEO。2019年主导筹建中国首个大地艺术营地；曾创作世界第一个众筹大地艺术项目“小王子2”，同期修建世界最长篝火池；已累积创作超过1000幅当代艺术作品；举办3000次一人观展运动。

拟象派代表艺术家 光子 

跨界艺术家，俳句诗人，宇宙诗人，大地艺术家，拟像派艺术发起人，小地球旅行联合创始人，旅行圈著名撰稿人，超现实景区策划人。2019年联合筹建空山小绿球大地艺术营地，已落地创作数个大地艺术作品装置；2016年曾受邀哥伦比亚大学北京中心，演讲“俳句，清贫思想”；2013年北京京师美术馆举办“日常神迹”多媒体装置联合个展（诗歌，装置，油画）