小地球旅行 |
Richard Long 出生于1945年1月2日，英国布里斯托，是英国最著名的大地艺术(Land Art)家。他把自然、生活、艺术融合在一起，把生活带进自然中，把自然带到艺术里，在他的作品中，这三者就好像esp丢进了牛奶里，在动感的形态里安静的融合，惊艳又不造作。
从上世纪60年代开始，Richard Long开始在世界各个地方行走，通常这个行走的过程会持续5-15天不等。或在草地里走出一条直线，活用石头堆砌一个圆圈，作品通常处于宏大的自然地貌中，由此形成一些列冲击力极强的摄影作品。
除了这些之外，他还用从大自然带回的石头、木头等做一些与行走和符号有关的画，那些符号好像千个万个脚印，聚拢在一处，有特别的力量。
整理Richard Long这近60年的作品，就好像用眼睛陪他走完了这一生的创作过程。我注意到，最初他比较常在英格兰、苏格兰和爱尔兰行走，后来他开始去德国、西班牙、希腊、埃及、秘鲁，中年后比较多来亚洲，先是蒙古国和日本、印度，2012年到了中国，去了好几次撒哈拉和喜马拉雅。从年轻时的略带拘谨、倔强，中年以后越发开放、温和，始终保持行走和在行走中安然思考，触碰自然的灵气，归入体内，再带回都市中。
我很喜欢他的Text work和Sculpture结合在一起的作品，仿佛能够感受到他在这过程中脚底与不同温度大地触碰的感觉，在走出一些lines和circles的时间里思考的状态和情绪，偶尔有特别欢愉和悲伤，大部分是冷静的、耐心的、平和又理智的接受不同环境的变化，自省的顺势而趋，却又不动如山。
在Richard Long的官网首页有这样一段话：
In the nature of things:
Art about mobility, lightness and freedom.
Simple creative acts of walking and marking
About place, locality, time, distance and measurement.
Works using raw materials and my human scale
In the reality of landscapes.
The music of stones, paths of shared footmarks,
Sleeping by the river’s roar.
大意是，在自然中，艺术就是简单的移动和光亮，自由的行走和记录。那些真实存在的风声、水流、一草、一石，加上人就是创作的原材料。
我总觉得，Richard Long很治愈。
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相关阅读拟象派
拟象派代表作《 一万个普通人》
“一万个普通人”，简称“万人艺术计划”。由拟像派艺术小组发起人地球君和光子创作，将“一万个普通人”写入历史，是世界上第一座封存普通人表达和记忆的玻璃迷宫。
历史上除了伟人英雄才子佳人，或是灾难，从未有对普通人存在和表达的公共艺术装置。不论西方，还是中国。始终没有用实体纪念的方式，为普通人自主独立的表达提供永久户外展示的机会，但每个人都有被纪念、记录，甚至写进历史的冲动，这种冲动可能是与生俱来的。
参与艺术装置的一万个普通人，不需要任何功绩，也没有任何阶级，地位，身份，权利，金钱，人种的限制，只需要留下140个字和寄出一件物品给艺术家即可。
这个巨大的公共艺术装置，不仅留给这一代人，还有未来一百年后的人类。它很像《三体》里刘慈欣设想建在冥王星上的人类文明纪念碑，比“无尽之门”太空基因项目更具有现实意义，又像是2019年《奇葩说》黄执中辩论里的“历史长河漫漫，天上的星星无数，每一颗星星都应该有同等的机会被看见”的古典AI装置。
此公共艺术位于离成都市区1小时车程的崇州历空山道明酒店无人后山，空山小绿球大地艺术营地内。如果你也想成为一万个普通人中的一个，可以联系微信 xiaodiqiu17 了解该艺术计划。
关于拟象派
拟像，英文“simulacre“，来源于希腊语 eidolon，原意一方面表示图像，另一方面又表示仿真，即表示某种事物的一种形象或者是一种“再现”。类似于真实事物的“副本”，“幻象，”是一种’非存在”。
柏拉图认识到语言就是一种“非存在”，同时他也认识到：只有透过“非存在的方式“才能表达“存在“。这样一来，“非存在”成为了“存在”的替代物。
拟像派艺术家地球君指出：用 “非存在 ” 去指认并强化 ”存在”，就是艺术家的空间 （word space）例如俳句中的间隔（空格、空档），是不存在内容的，然而它确实存在（实在感、效果、语义）。这是艺术的空间（wordspace）。
拟像派不是什么，是什么：
拟像派不是野兽、
不是禅修灵异气场感觉、
不是机械复制时代的灵光、
不是后现代、
不是新水墨、
不是线性时间中或与时间同步的当代、
不是科幻视觉、
不是商业复制性批判、
不是批判批判、
不是杜尚空间物料的搬运游戏、
不是博伊斯的自然美学社区政治运动、
不是艺术权力榜单的丛林、
不是不实现观念、
不是总体艺术、
不是多重艺术史的走狗、
不是哲学的物化、
不是新闻反馈的永恒化、
不是政治异见的民主斗争、
不是观众成为内容的更多可能性、
不是光舞互动、
不是视觉感受、
不是街头、
不是行为、
不是放炮、
不是品牌符号、
不是艺术即行为。
不是不是。
也可以说，拟像派可以是如上内容的拟像，但不是如上内容。
▲ 拟像派 ”竹林七贤“局部图
拟像派只是对拟真世界的系统拟像，在other word space 中存在。拟像派将贪恋拟真世界中的一切，包括不限于民主、法治、金钱、权力、欲望、哲学、和静清寂，并加速变异，使它美妙，比真实更真实。拟像派绝不悲观，只是用更好的表达效果来遮蔽，象征死亡。拟像派十分快乐，包括不断拟像自身。拟像派自身没有概念，包括界定时期。拟像派里不存在拟像派这个词汇。拟像派不承认拟像派自身。
拟像派的终极关怀：
拟像派的最后极端，是用拟像重塑拟真世界，将无数真理归至真理的唯一，解除因思辨而被思辨谋杀的集群内爆，那就是依据原有的真实，承认最终的造物主是上帝，它是自身最纯粹的拟像。
拟象派代表艺术家 地球君
实验艺术家，拟像派艺术发起，小地球旅行创始人兼CEO。2019年主导筹建中国首个大地艺术营地；曾创作世界第一个众筹大地艺术项目“小王子2”，同期修建世界最长篝火池；已累积创作超过1000幅当代艺术作品；举办3000次一人观展运动。
拟象派代表艺术家 光子
跨界艺术家，俳句诗人，宇宙诗人，大地艺术家，拟像派艺术发起人，小地球旅行联合创始人，旅行圈著名撰稿人，超现实景区策划人。2019年联合筹建空山小绿球大地艺术营地，已落地创作数个大地艺术作品装置；2016年曾受邀哥伦比亚大学北京中心，演讲“俳句，清贫思想”；2013年北京京师美术馆举办“日常神迹”多媒体装置联合个展（诗歌，装置，油画）