每年的3 月21 日是伊朗新年，波斯语发音为Noruz，no 是「新」的意思，ruz 是「日子」，照字面翻译就是「新的日子」或「新的一天」。

新年活动   

伊朗的第12 个月波斯文称为Esfand，音译为「艾斯凡德」。在这个月的最后一个星期三凌晨，人们会以跳火的活动来驱赶厄运。这一天称为chahar shanbeh suri，chahar shanbeh 为「星期三」，而suri 则有「光」的意思。

在伊朗第12个月的最后一个星期三凌晨，人们会以跳火的活动来驱赶厄运。图为伊朗年轻人在Chaharshanbe Souri当天于街头施放烟火。

伊朗国宝级导演阿斯哈法哈蒂2006年作品《烟花星期三》，片中故事发生的时间即是在chahar shanbeh suri这天前后。（维基共享）

伊朗新年期间，家家户户会在家中摆放7 样「物品」，称为「Haft Sin」，而这7 个「物品」开头字母均为S。

一般的情况下，会有个「sabzeh」：盆栽，有重生的涵义；「samanu」：小麦类点心，象征生活美满；「sib」：苹果，是健康与美丽；「senjed」：枣，代表情感；「sir」：蒜，象征健康；「sekkeh」：铜板，是财富；「serkeh」：醋，则是耐心。

当然，每一家摆出来的7 个s 或多或少有些不同，例如somaq，这一种香料，代表日出驱走恶魔，可与醋替换。而上述每一个物品象征的意涵，其实有不同的说法与解释。此外，金鱼也是伊朗新年的重要角色，代表着新的生活。

过年期间，伊朗人家中会摆放的7样「物品」，称为Haft Sin。

盆栽、小麦类点心、苹果、枣、蒜、铜板、醋，每一个物品象征的意涵，有不同的说法与解释。此外，金鱼也是伊朗新年的重要角色，代表新的生活。

到了新年的第13 天，这天称为sizdah beh dar，按照字面翻译就是「第13 天出门」，顾名思义就是这一天一定要到户外走走，或者跟亲朋好友聚会。有种说法是这一天会有恶魔出现，人们若出外的话就能够避开灾难。而过年期间那个sabzeh，就在这时候放水流让厄运离去。

多数伊朗人爱好聚会、音乐、跳舞，过年的气氛可说是极度欢乐。然而，尽管现在的伊朗是伊斯兰国家，上述的3 月21 日新年以及一些活动却已有近3000年的历史，可追溯至琐罗亚斯德时期，不尽然完全与伊斯兰有关，这也是伊朗新年的特殊之处。

第13天称为sizdah beh dar，是「第13天出门」的意思。有种说法就是这第13天会有恶魔出现，人们若出外的话就能够避开灾难。图为伊朗民众在sizdah beh dar与亲友于德黑兰市区野餐聚会。

伊朗新年以及活动已有近3000年的历史，可追溯至琐罗亚斯德时期，不尽然完全都是跟伊斯兰有关。图为伊朗琐罗亚斯德教徒庆祝新年活动。

伊朗日期

不过，既然多数伊朗人是穆斯林，大家也是会注意阿拉伯历的日子，特别是节日。例如，斋戒月与开斋节。斋戒月期间，日出之后不可吃喝，必须等到日落后才能进食。阿拉伯人的开斋节是新年的意思，所以节庆大、时间也较长，在伊朗则只是单纯放个假而已，毕竟3 月21 就有自己的新年了，因此不必于开斋节再过一次新年。

此外，阿拉伯历每年都会比伊朗阳历少一点时间，所以斋戒月每年的时间都会比前一年再提早一点，假设今年的斋戒月在夏天中旬，来年就会提早到夏季上旬，以此类推。有时候斋戒月在冬天，有时候则在春天。对于伊朗人来说，如果斋戒月正好走到与伊朗新年同一个时间的话，就会出现大过年的却得在白天无法进食的情况。

对于伊朗人来说，如果斋戒月正好走到与伊朗新年同一个时间的话，就会出现大过年的却得在白天不可吃喝的情况。图为伊朗总统罗哈尼在伊朗斋戒月公开活动。

这样一来，伊朗人的日历刊印，就出现了一个有趣的现象。在日历纸上，除了中间会印上伊朗日期之外，一侧会印上阿拉伯历的日期，另一侧则是西元的日期。外国人到了伊朗要看日期，一下子要辨认三个日期，可能需要一段时间才能适应。

另外，3 月21 日正好也是12 星座里，牡羊座开始的第一天，所以伊朗的月份正巧就落在人们熟悉的12星座上面，可以清楚了解自己出生时候是什么星座。习惯使用西方阳历的人，要找到自己的星座反而比较不便。

尽管过几天就是伊朗新年，但主流舆论关注的仍然是伊朗经济制裁解除后的情况，以及伊朗往后的对外发展会是什么模样，其实这些关注面向可能对于广大的伊朗人来说，并不见得是太过于重要的事情。年关将至，此时此刻没有什么比准备大吃大喝或是疯狂办party更要紧的事情了。

图/网络 文/陈立樵

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