成都小众旅行攻略——小地球旅行(xiaodiqiu.cn)

成都小众旅行攻略

斯坦因@小地球旅行

2019-07-31

674

道明镇

我们常听古诗谱成的曲，那用古诗筑成的的建筑呢？在距离成都50多公里的一个非遗小镇道明，一群设计师在这个陆游做过通判的地方，从他的作品中找到了一首与道明翠竹愔愔的闲适生活最为契合的诗。并用诗中前2个字，取名为竹里。

竹里房栊一径深，静。乱红飞尽绿成阴，有鸣禽。临罢兰亭无一事，自修琴。铜炉袅袅海南沉，洗尘襟。

竹里坐落在原有拆除农户的宅基地上，周围东临树林，北靠林盘，南面是几垄菜地。能够看出，设计的时候最大限度的保留一草一木，并试图在自然的空间缝隙中建立一个当代建筑与自然乡村的对话。

透过竹林看竹里，影影绰绰，似乎下一秒就会消隐在背景里。

步入竹里，你会惊讶于它的中庭。低矮的屋檐下，能抚琴饮茶；木结构之间，能小聚一餐；空旷的走廊里，能看到雨水顺着螺旋状的坡屋顶转着圈流下。

竹里能做的一切，其实就是在与自然和人文做简单的连接。

屋檐下的当地居民，在农忙闲暇不离手地在编织着竹器。

地址:

中国四川省成都市崇州市道明镇

三星堆博物馆

三星堆人就是中国的外星人。去过三星堆的人，应该不会马上反驳这句话，反而会畅想一番，要不要跟长得像马云的外星人交朋友。

早在30多年前的1986年，在两个神秘的器物坑里，人们发现了大量造型怪异、美妙绝伦的青铜人头像、面具、青铜礼器及玉石器，轰动了世界，成为上个世纪最重要的考古发现之一。

据推测三星堆文化是位于巴蜀地区的新石器时代文化，存在时间大约是公元前2300年—前600年，古蜀国的繁荣持续了1500多年，然后又像它的出现一样突然地消失了，当再次发现的时候，已经多出了2000年的空白，至今不知道是什么原因让这一古国消失的无影无踪，留下今人难以理解的古蜀文明。

三星堆有3个国宝，是永久禁止出国展出的。如果在国外见到，那就是复刻版没跑了。

三星堆金杖于1980年发现于三星堆一号祭祀坑，其用途可能是象征国家的权力，与当时社会普遍流行的用青铜鼎等大型青铜器象征国家权力类似。金杖原本是用捶打好的金箔包卷在一根木杆上，但木杆早已碳化，金箔至今保存完整。金杖的一端平雕有长46厘米的图案。

青铜纵目面具，宽1.38米，高0.645米，眼睛呈柱状向外凸。一双雕有纹饰的耳朵向两侧充分展开，造型雄奇，威严四仪，为世界上年代最早，形体最大的青铜面具。

这是世界上最大的青铜立人像，身高1米7左右，连座通高2.62米，重180公斤，被尊称为“世界铜像之王”。青铜大立人不是一件写实风格的雕像，从人物的骨骼上分析，他的躯体不符合正常人的比例。在世界的任何地方都找不到长有这般躯体的人。也就是说，这件雕像表现的不是一般意义的人。猜测是指挥整个祭祀活动的群巫之长，即握有神权的大巫师，也有人认为这尊人像代表的可能是一位睿智英明、受万民拥戴的国王。

青铜树据说是《盗墓笔记》里秦岭神树的原型。这是一株造型奇美的神树。树由树座及树干两部分组成。底座似圆盘、树座呈穹窿似神山。座上为树身，座上为树身，其上套铸三层树枝，每层出三枝弯曲向下，全树共九枝。推测三星堆人通过这棵树与天地之间进行沟通。

三星堆出土的其他青铜器，同样证实了古蜀先民非凡的创造力。不断试图沟通天地，认识宇宙的可能。这些我们看不懂的符号，也许都来自一场仪式，成为拥有去过另一个维度和时空的神秘力量。

地址:

中国四川省德阳市广汉市丰富南兴镇真武村

罨画池（北门）

作为这座城市的地标性建筑，罨画池博物馆对于崇州人而言，不仅仅是一座公园或博物馆这么简单。许多崇州人都还记得，小时候每逢周末，总爱缠着父母去罨画池游玩，那里有清幽的大殿，有花团锦簇的园林，有游船荡漾的湖水，有令人着迷的游乐设施。

那时，自己牵着父母的衣角，走过园前那一段路，那么短，又那么长。罨画池承载着崇州的历史，记录下难忘的回忆。

现在的罨画池博物馆，由罨画池、陆游祠和州文庙三部分组成。罨画池全园格局及建筑保存完好，是中国少数几处保存至今的唐宋衙署园林之一。此园始建于唐代，成胜景于宋代，其景色初以梅花和菱花烟柳为胜。楼桥亭阁古朴典雅，山石墙曲径通幽，历来都是蜀州的风景名胜。

追溯“罨画池”之名,可见于宋仁宗时期的江原县令赵抃，这位以不避权势、上疏之言留下美誉的名臣，写有《蜀悴杨瑜邀游罨画池》一诗。诗中写到：

“占胜芳菲地，标名罨画池。水光菱在鉴，岸色锦舒帷。风碎花千动，烟团柳四垂。巧才吟不尽，精笔写徒为。照影摇歌榭，分香上酒厄。主人邀客赏，和气与春期。”

可见，在宋代，罨画池就已经形成了规模化的景观，水波粼粼，菱草起伏，岸边花香四溢、杨柳低垂，令人神往。

“罨画”，直译为色彩斑斓的画。而在遥远的江南，古时的会稽郡（今天的绍兴、湖州等地区）治下的长兴县，有一条风景秀丽的溪流，名为罨画溪。据清《长兴县志》记载：“罨画溪在县西八里，花时游人竞集，溪畔有罨画亭”。

而唐宋两代，尤其以唐代中后期，“天下未安蜀先安”，唐僖宗等多次移驾入蜀，大量文人追随而来，或为官，或避难，他们其中的很多人，都有着对江南盛景的怀念与追忆，例如“芳林十哲”之一，随唐僖宗而来的郑谷。

作为唐宋时期府衙待客的花园，以及来往官员休憩驿站旁的景观，罨画池的名字，很可能就来源于这些才子们的兴之所至。当然，这也与蜀中园林色彩明亮，山水依稀的特点有关，“罨画”描述美景，一点也不夸张。

从唐代杜甫所写《唐兴县客馆记》来看，盛唐末期，王潜在唐兴县集资建官方“接待用房”的客馆，很可能就是“州治判官廨后池”这片区域最早的修建记录。

历史上，这片从县城中央发源的景致，能望远山，有花有水，一直延续到县城东面附近。

而让蜀州风采名扬天下的陆游，则在第一次前往蜀州治所所在地、今天的崇州为官时，就记录下了罨画池。在他的《初到蜀州寄成都诸友》诗中说“襞臆报与诸公道，罨画池亭第一诗”。这是他为崇州故地留下的第一首诗，长于会稽的陆游看见与自己家乡美景同名的“罨画池”“罨画亭”，那样的欣喜可想而知。

后来，在他记录蜀州岁月的诗作中，有30余首都与罨画池有关。作为蜀州通判，他居于罨画池，习于罨画池，无论是小楼、朱阁、恰斋，还是放杯亭、重阁、画船、小桥，无论是“三千官柳”，还是“百亩湖竹”，都给他留下了难以割舍的回忆。后来，他离开这里，还曾写下了“小阁东头罨画池，秋来长是忆幽期”等追思罨画池岁月的诗句。

宋代以后到明朝，罨画池风景依旧，虽然周边湖面缩减、城市拓展，但罨画池依旧延续了它的清幽、闲适，默默见证着已改名崇庆的风云沧桑。洪武年间，为了纪念曾经此地为官的陆游和赵抃，罨画池畔修建了赵陆公祠，而今尚在的“琴鹤梅花”牌匾就出自于此。“梅花”代表陆游“但悲不见九州同”的傲然风骨，而“琴鹤”则象征着仅携一琴一鹤入蜀的赵抃为官清正廉洁。

他们，一个见证了罨画池的兴起，一个记录下罨画池的多姿。

而今，他们仍旧与罨画池同在。

同年，罨画池边修建起了文庙，今天的罨画池博物馆雏形渐全。

再后来，颓废与传承交织，给我们留下了，罨画池里蕴藏的悠远追忆。

地址:

中国四川省成都市崇州市大东街16号

建川博物馆聚落

建川博物馆聚落，占地500亩，坐落于国家级历史文化名镇安仁古镇，现有藏品800余万件，其中国家一级文物57件。聚落内将建设抗战系列、民俗系列、红色年代系列三大系列20余个分馆，是目前国内民间资金投入最多、建设规模和展览面积最大、收藏内容最丰的民间博物馆之一。

建川博物馆聚落25个博物馆2个主题广场，分别由矶崎新、切斯特·怀东、邢同和、张永和、彭一刚、马国馨等国内国际知名建筑大师、雕塑大师担纲设计，创造国家级建筑、雕塑精品。抗战文物系列陈列馆，建设有中流砥柱馆、正面战场馆、飞虎奇兵馆、不屈战俘馆、川军抗战馆等分馆及抗战老兵手印广场和中国壮士群塑广场；红色年代系列，设有瓷器陈列馆、生活用品陈列馆、章钟印陈列馆、宣传画陈列馆、票证陈列馆、镜鉴陈列馆、音像品陈列馆等分馆；民俗系列，设有老公馆家具馆、三寸金莲文物馆、老七十二行馆等分馆。

建川博物馆聚落匠心独具地突破了传统意义上的单纯的“博物馆”的概念，不仅超乎想象地在国内第一次将多达20余个博物馆汇集在一起，而且还进一步将各种业态的配套如酒店、客栈、茶馆、文物商店等各种商业等汇集在一起，让这些配套设施呈现亚博物馆状态，形成一个集藏品展示、教育研究、旅游休闲、收藏交流、艺术博览、影视拍摄等多项功能为一体的新概念博物馆和中国百年文博旅游及乡村休闲度假旅游目的地。

中流砥柱馆

该馆规模居各馆之首，展厅面积为2435平方米，是一个橘红色的方形馆，位于主道路最前方，是游客参观的第一站。它以历史照片、资料、实物、文献以及地道战、地雷战、青纱帐场景复原或实景景观等方式陈列，通过三个主题单元--“民族的脊梁”、“敌后之岁月”、“根据地建设”，生动展示出中国共产党及其领导下的军队、敌后民众八年抗战情况，突出反映了中国共产党代表全中国人民的意志，领导和推动了伟大的抗日战争，浴血奋战于抗战最前线，成为全民族团结抗战的中流砥柱的光辉历史。

5·12“汶川大地震博物馆

5.12大地震纪念馆新馆，建筑面积6000余平方米。建地震博物馆，是为了留下沉痛的灾难记忆和灾难中闪光的民族精神。”建川博物馆相关负责人介绍，汶川地震博物馆耗资3000万元；在设计中，对征集来的地震实物以日记的形式，真实地记录地震发生当天至6月12日一个月中，灾区每天发生的事情。30多个展厅，分为震撼5·12-6·12日记、地震美术作品馆、地震科普馆等，包括实物、照片和文字等，再现了抗震救灾过程中一幕幕感人至深的场景。

川军抗战馆

该馆建筑展厅面积2087平方米，分为“300 000川军出川抗战”、“3 000 000壮丁奔赴前线”两大部分，突出表现30万川军出川抗战、300万壮丁奔赴前线的历史史实。该馆主题是，尽管当时的四川是居于抗战后方，但仍然提供如此巨大的人力资源前往前线浴血奋战，为八年抗战做出了特殊贡献。该馆不仅在外观设计上具有显着的川西建筑风格，在展示手段上也突破了传统博物馆的设计，通过采用复原场景、沙盘模型、雕塑、绘画、浮雕、多媒体放映等多种艺术手段，给人以视觉的冲击和爱国主义精神的启迪。

侵华日军罪证馆

1937年7月7日，日本军国主义者发动了密谋已久的全面侵华战争，这也是上个世纪一次危及中华民族兴亡的侵略，本馆用侵华日军文物展现了日军的侵略行为。让我们铭记这段历史，铭记他们，警示自己，为了今天的和平。

本馆建筑设计师：矶崎新（日本籍国际着名建筑大师，米兰三年展国际评委、夏威夷大学客座教授、哈佛大学客座教授、耶鲁大学客座教授、威尼斯建筑学双年展日本馆馆长）。代表作：MOCA-洛杉矶现代美术馆、巴塞罗那体育馆（1992年巴塞罗那奥运会专用体育馆）、迪尼斯总部大楼、1990年世界博览会国际陈列馆、卡塔尔国家博物馆等。

不屈战俘馆

该馆展示面积717平方米，通过大量的十分珍贵的历史照片和文物，运用压抑的色彩和厚重的材质，形象真实地展示因弹尽粮绝而被俘的抗日将士的英勇不屈和悲惨遭遇；揭露了日军的虐俘罪行。他们都曾是中华民族抗敌的战士，但他们的历史作用和历史贡献没有受到正视，长期被历史埋葬。他们的艰苦战斗、英勇牺牲和苦难遭遇，是60年前中华民族取得抗日战争胜利所付出的重大代价的一部分，是值得我们永远正视的历史。

喜文化陈列馆

喜文化陈列馆介绍了中华婚俗（主要是川西婚俗）文化，讲述经典婚姻爱情故事，还有各种婚礼趣味游戏。中国待统的婚事绝非两个人结为夫妻这么简单，有极其复杂的程序。甚至民俗学也把婚俗文化作为一个重要的研究课题。其中很多过程是值得玩味的。喜文化馆将以轻松，幽默的方式，向你介绍中华婚俗文化，讲述经典婚姻爱情故事，还有各种婚礼趣味游戏。

老七十二行文物陈列馆

代表传统商业的中华老字号的牌匾是近百年中国传统商业的真实写照。是中华民族商品经济的瑰宝，从解放初期可以追溯上百年的历史，包罗了人民日常生活必需的“衣、食、住、行、用”的三百六十行……商号被很多商业世家看得比命还要重要。旧商号牌匾是建川博物馆聚落里独辟蹊径的一个馆。馆内收有数百块旧商号牌匾。每一块商号牌匾都有背后的故事和传奇，商号牌匾不仅是商店的标志，又集文化内涵和书法艺术于一身，有的因为出自家或帝王，已成为具有极高收藏价值的文物。

中国壮士群雕广场

中国壮士（1931-1945）群雕广场位于本馆内，面积约1万平方米。广场的雕塑建设与博物馆的建筑以及抗战系列陈列馆藏品内容相统一，以纪念中国人民抗日战争为主题。由朱成、谭云等20多位雕塑艺术家，制作塑造了200多名1931年至1945年中国抗日战争期间的全民族抗日将士英雄群体形象。中国壮士（1931-1945）群雕广场是一个大型的当代现实主义艺术创作活动，整个塑造过程始终坚持坚持现实主义创作原则，以1931年至1945年14年的中国抗日事件为背景，充分尊重抗日战争历史事实，忠实于历史文献资料、文献图片。所塑造人物按照抗日战争的战区战役关系分组，以军队军人列队站立形式排列，像高约2米，铸铁合金材料。群雕突出排列阵式整体气势，强调“阵仗”感，个体形态避免夸张。　　

中国壮士（1931-1945）群雕广场所有壮士造像阵式都放置在一个“V字”型下沉式凹槽的空间环境中。这个“V”字型下沉式凹槽总长81.5米宽，宽45米，象征1945年8月15日抗日战争胜利时刻。凹槽两侧壁各四段为红色花岗石影雕，表现抗战历史报刊照片。凹槽地面为中国各战区和战役示意图，并设置有关抗战文字数据和适当的地景装置。“中国壮士”群体造型由疏至密组为阵列，最后密集为浮雕人墙结束。观众自前面俯看整体气势，然后进入阵列中穿行，与“壮士”并肩，并细读人物与地景、侧墙浮雕，最后从“人墙”两侧走出。

地址:

中国四川省成都市大邑县安仁镇

青城山