内陆民族是沙捞越最有艺术细胞的民族，擅长于雕刻、串珠手艺和髹漆，更爱花费心思装饰住所、服装、家具与渔船。

踏入他们的住家，你会为他们装饰屋子、布置家居的创意所感动，屋内的摆设让人轻易地触摸到他们真实的生活一面。

纹身是内陆民族装饰艺术的一部分，妇女身上有很好看的刺身，上至手腕手臂，下至脚部都花样十足，不知情者远远看了还会误以为她们穿戴了手套及丝袜呢！

爱美是人的天性，内陆民族的爱美天性更教人一眼看尽，不但妇女的头饰服装，甚至家具或刀柄，都少不了玻璃或石质串珠的点缀。

比达友族是善于利用竹子的民族，不论是传统住屋巴洛（Baruk）的建材，或厨房用具及烟筒等，都一概以竹子当原料，甚至利用竹筒充当流水导管，引水入屋。

不管你信不信，老一辈的比达友族都相信这样的食水可以使他们延年益寿。所以，在比达友族家里，绝对找不到铁管水道的踪影，那些导水道全都是竹子。

有“陆地达雅族”之称的比达友人也是嗜酒一族，酷爱酿米酒，在酿烈酒时甚至连甘蔗水也派上用场，好酒之道可见一斑。

无论是内部结构或外形，伊班族的长屋都与本南族屋有天渊之别，前者高高在上的家，素有“40英尺以上高度的建筑物”之称，建得高，主要是防御敌人与野兽。

伊班族是沙捞越州最大的族群，占州内总人口的三分之一，伊班族也是达雅族的一支，靠海讨生活的伊班族原住民向有“海达雅族”（Sea Dayak）的外号，而住长屋则是他们沿袭多年的传统，因此，纵然有少数的伊班人移居城市，大部份仍然选择依附在长屋屋檐下。

伊班族有一牢不可破的传统，待嫁新娘除了必须准备一般婚礼所需的嫁妆外，她还必须在婚前学会纺织手艺，织成一匹称为Dua Kumbu的布。正因为纺织是出嫁的必然条件，外人一走进伊班族的长屋，触目可及便是妇女坐在纺织机旁，不辞劳苦地织布。

在古老的长屋里，人们还会见到用草绳吊起的骷髅头，这就是传说中的“猎人头”。早在一个半世纪以前，伊班族人就有猎取人头的风俗。男孩年满18岁时，就必须设法猎取一个敌人的头颅挂在门外，以示长大成人。据说悬挂头颅越多的人家，来求亲的女孩子就越多。虽然猎人头的风俗早已绝迹，但那些早年留下来的头颅依然保存在一些长屋中。这些头颅骨当年以火烤或风干等方式进行“清理”，被套在吊网中，悬挂在房檐下。按照伊班人的传统，这些头颅骨是不可以用手随便触碰的。尽管已过了上百年，看上去仍然令人毛骨悚然。

居住于婆罗洲中部森林的游牧民族——普南人既善于狩猎，也是著名的铁匠，常常制锅、织布来交换日常用品。

当你看到普南人的简陋居所时，请不要惊奇。反正他们居住不久，这些简单的居所只耐用数周或数月，然后便搬迁重建，真是典型的游牧民族。

看着狩猎吹箭筒，心儿也蠢蠢欲动，想显一显“口功”，试试自己的嘴上威力到达什么程度？只要付2元，就可以成为英勇的吹箭筒狩猎者了，从喷筒中射出的筷子般大小的竹箭，其力可穿透寸许树皮。

马兰诺人是颇为迷信的民族，与他们聊天可以得知很多令人好奇的巫术故事。在属于马来族的马兰诺族社会，巫师即是医生，巫术与土法医疗是二合一，乐师与通灵者又是结合体。

来到马兰诺族的居所，不能不尝尝硕莪米(Sago)，这是他们的另类米饭，是米饭之外的另一种食物选择。

如果你有惧高症的话，爬上马兰诺人的长屋时恐怕会特别心惊胆战。他们的高脚长屋异常高，高得令人在爬竹梯时不得不打起十二万分精神，要不然，嘿嘿！

其实，马兰诺族这种特高的设计不是没有原因的——防御敌人、野兽与洪水的侵袭！